Los Museos Vaticanos no aceptan que haya un nuevo Caravaggio (L´Osservatore Romano, 27/07/2010)
A los diez días de anunciar el posible hallazgo de un nuevo Caravaggio en Roma, L´Osservatore Romano publica la opinión del director de los Museos Vaticanos: ‘El Martirio de San Lorenzo’ no es más que "una copia modesta".
Antonio Paolucci, a quien el Vaticano considera su mayor experto en Historia del Arte, descarta que el cuadro hallado entre las propiedades de los Jesuitas fuera pintado por Michelangelo Merisi, el maestro más popular del Barroco italiano. En su opinión "no hay calidad, mientras que en Caravaggio la calidad siempre es altísima, incluso cuando hace uso del máximo descuido y de los mínimos recursos expresivos".
Paolucci escribe en L´Osservatore Romano que la obra en discusión es la copia de un original de la época cuya autoría se desconoce. "Si miras de cerca, ves manos con perspectivas erróneas, anatomías torpes y desarticuladas en los desnudos que aparecen en segundo plano a la derecha, drapeados inciertos y un esparcimiento pictórico inadecuado", argumenta el historiador.
"Vivimos un tiempo de exacerbada caravaggiomania", asegura el doctor Paolucci, para quien el éxito de la última exposición dedicada al maestro en Roma -con cerca de 600.000 visitantes- ha generado "el apogeo de un consenso universal" hacia su figura. "Su historia y su destino de pintor maldito, de transgresor y de subversivo, se reflejan como en un espejo en el temperamento, las expectativas, las simpatías de las mujeres y hombres de hoy", dice el experto.
El director de los Museos Vaticanos descarta así la autoría de Caravaggio sugerida en un artículo que publicó el mismo periódico un día antes de que se conmemorara el Cuarto Centenario de la muerte del maestro. El diario vaticano ofrecía entonces en su primera página una fotografía de la obra en cuestión, que retrata a San Lorenzo como un joven que se retuerce entre llamas, con la boca abierta, y una mano extendida en busca de ayuda.
Para Lydia Salviucci, autora de aquella información, la pintura muestra claras similitudes con otros cuadros de tema religioso pintados por Caravaggio, como la ‘Conversión de San Pablo’ o ‘El martirio de San Mateo’. No obstante, advertía que "es fácil caer en la tentación" de declarar que se trata de un Caravaggio "a toda costa", cuando deben ser investigaciones más profundas las que aclaren su auténtico origen.
La periodista explicaba que el cuadro encontrado entre las propiedades de la Compañía de Jesús está siendo estudiado por unos expertos que "quedaron fascinados" tras su contemplación. "Se trata de una pintura estilísticamente impecable, bellísima”, y según la autora del reportaje, “ofrece la oportunidad de analizar la relación del artista con los jesuitas”.
‘El Martirio de San Lorenzo’ sería, de hecho, “una clara referencia a los dictados de la iconografía jesuítica”, muy interesada en los aspectos teológicos del martirio, que divulgó ampliamente por el mundo. Su marcado realismo era muy del gusto de una congregación que debía preparar psicológicamente a sus novicios para afrontar la hostilidad de los infieles en tierras de misión.
Antonio Paolucci, a quien el Vaticano considera su mayor experto en Historia del Arte, descarta que el cuadro hallado entre las propiedades de los Jesuitas fuera pintado por Michelangelo Merisi, el maestro más popular del Barroco italiano. En su opinión "no hay calidad, mientras que en Caravaggio la calidad siempre es altísima, incluso cuando hace uso del máximo descuido y de los mínimos recursos expresivos".
Paolucci escribe en L´Osservatore Romano que la obra en discusión es la copia de un original de la época cuya autoría se desconoce. "Si miras de cerca, ves manos con perspectivas erróneas, anatomías torpes y desarticuladas en los desnudos que aparecen en segundo plano a la derecha, drapeados inciertos y un esparcimiento pictórico inadecuado", argumenta el historiador.
"Vivimos un tiempo de exacerbada caravaggiomania", asegura el doctor Paolucci, para quien el éxito de la última exposición dedicada al maestro en Roma -con cerca de 600.000 visitantes- ha generado "el apogeo de un consenso universal" hacia su figura. "Su historia y su destino de pintor maldito, de transgresor y de subversivo, se reflejan como en un espejo en el temperamento, las expectativas, las simpatías de las mujeres y hombres de hoy", dice el experto.
El director de los Museos Vaticanos descarta así la autoría de Caravaggio sugerida en un artículo que publicó el mismo periódico un día antes de que se conmemorara el Cuarto Centenario de la muerte del maestro. El diario vaticano ofrecía entonces en su primera página una fotografía de la obra en cuestión, que retrata a San Lorenzo como un joven que se retuerce entre llamas, con la boca abierta, y una mano extendida en busca de ayuda.
Para Lydia Salviucci, autora de aquella información, la pintura muestra claras similitudes con otros cuadros de tema religioso pintados por Caravaggio, como la ‘Conversión de San Pablo’ o ‘El martirio de San Mateo’. No obstante, advertía que "es fácil caer en la tentación" de declarar que se trata de un Caravaggio "a toda costa", cuando deben ser investigaciones más profundas las que aclaren su auténtico origen.
La periodista explicaba que el cuadro encontrado entre las propiedades de la Compañía de Jesús está siendo estudiado por unos expertos que "quedaron fascinados" tras su contemplación. "Se trata de una pintura estilísticamente impecable, bellísima”, y según la autora del reportaje, “ofrece la oportunidad de analizar la relación del artista con los jesuitas”.
‘El Martirio de San Lorenzo’ sería, de hecho, “una clara referencia a los dictados de la iconografía jesuítica”, muy interesada en los aspectos teológicos del martirio, que divulgó ampliamente por el mundo. Su marcado realismo era muy del gusto de una congregación que debía preparar psicológicamente a sus novicios para afrontar la hostilidad de los infieles en tierras de misión.